來源:中國MBA教育網(wǎng) 作者:原編 責(zé)任編輯:Elim 05/31/2017
“讀”行快,眾行遠(yuǎn) —— 第一期
《火槍與賬簿 —— 早期經(jīng)濟全球化時代的中國與東亞世界》
書名:《火槍與賬簿:早期經(jīng)濟全球化時代的中國與東亞世界》
作者:李伯重
出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)
榮獲21世紀(jì)年度十大好書,入圍經(jīng)濟觀察年度十大好書。
講述15世紀(jì)末至17世紀(jì)是經(jīng)濟全球化大潮出現(xiàn)和迅速發(fā)展的階段,即早期經(jīng)濟全球化時代。這個時代的特征是“火槍與賬簿”。火槍代表了軍事革命導(dǎo)致的新型暴力,賬簿則意味著對商業(yè)利益的積極追求。早期經(jīng)濟全球化的出現(xiàn)和發(fā)展,導(dǎo)致東亞世界原有的秩序被打破,出現(xiàn)了前所未有的大變局。在這個歷史的十字路口,中國未能抓住機遇,從而不得不再等上兩個世紀(jì),才又在新的國際環(huán)境中重新開始近代化的進(jìn)程。
李伯重,廈門大學(xué)歷史學(xué)博士,香港科技大學(xué)講座教授、清華大學(xué)教授,曾任美國哈佛大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校、麻省理工學(xué)院、加州理工學(xué)院和英國劍橋大學(xué)、倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院等機構(gòu)的客座教授或客座研究員,以及國際經(jīng)濟史學(xué)會執(zhí)委會成員。
李伯重老師原本是研究清明江南經(jīng)濟史的,我們之所以能看到他關(guān)于明代(早期經(jīng)濟全球化時代)東亞世界的書,是因為他的心。治學(xué)多年,他沒有故步自封,而是依然敞開內(nèi)心聆聽其他人的看法,依然跟隨自己兒時的喜愛開始新的研究。也是這顆心使他在面對新研究領(lǐng)域里的各種困難時,不是知難而退,而是繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)、改變和完善。身處經(jīng)濟全球化快速發(fā)展的今天,我們可以通過本書去了解幾百年前早期的經(jīng)濟全球化,以及那時全球化下的中國、東亞世界。
第一章:這是一本什么書
李伯重老師沒有開始就將大量的歷史內(nèi)容拋給讀者,而是帶著讀者先來整體地了解這是一本什么樣的書,這本書要講什么、怎么講。他用前三個標(biāo)題(新史潮、全球史、公共史學(xué))為讀者介紹了什么是歷史,歷史的功能和重要性,以及當(dāng)今打破國家界限、在全球范圍內(nèi)看歷史的必要性,并且表達(dá)了作為一名史學(xué)家,為大眾寫通俗易懂史學(xué)著作的心。
之后李老師用后兩個標(biāo)題為這本書劃清了空間和時間的范圍。究竟東亞、東南亞和東北亞包括哪些國家和地區(qū),東亞世界指的是哪里?作者借著儒家文化圈、借著地理位置回答了大家一直的疑惑,也告訴了讀者本書要討論的主要空間。另外作者在歷史的長軸上畫出了本書所涉及的時間范圍,即15世紀(jì)到17世紀(jì)中期。
第二章:貿(mào)易打造的世界
本書談及的時代之前,即15世紀(jì)以前,世界早存在一些國際貿(mào)易的網(wǎng)絡(luò),其中最有代表性的就是絲綢之路。這條國際商道連接了當(dāng)時最發(fā)達(dá)的幾個國家——中國、印度和地中海世界。在很長一段時期內(nèi),這條絲綢之路是中國和外部世界聯(lián)系的主要紐帶,然而因為這條路途經(jīng)高山、大漠、途中的邦國多有政治動蕩,使得它在經(jīng)濟上意義有限。同樣的狀況也發(fā)生在連接中國、印度和歐洲的“海上絲綢之路”上。所以15世紀(jì)之前,世界各主要地區(qū)之間尚未有緊密的經(jīng)濟聯(lián)系。而15、16、17世紀(jì)“大航海時代”的到來把世界歷史帶入一個新的階段,新興的海上通道把當(dāng)時世界上的主要地區(qū)第一次真正聯(lián)系了起來。
如果把早期經(jīng)濟全球化的歷史看成一部氣勢恢宏的大劇,那么這部劇的舞臺、道具、演員和主題曲分別是當(dāng)時的世界、貿(mào)易中的商品、商人和白銀。李伯重老師娓娓道來這個舞臺是如何搭建的,哪些商品成了貿(mào)易中的道具及其原因,形形色色的商人,白銀是如何將這部大劇協(xié)調(diào)起來的。
第三章:這是一本什么書
軍事并非與經(jīng)濟全球化沒有關(guān)系。早期經(jīng)濟全球化的發(fā)展帶來各國各地更加緊密的聯(lián)系,而群體之間的利益沖突也隨之增多,于是軍事技術(shù)被迫發(fā)展,同時全球化的網(wǎng)絡(luò)又加速了軍事技術(shù)的傳播。
作者以16世紀(jì)為時間軸上的坐標(biāo)點,分別講述之前和之后世界火器的發(fā)展變化。16世紀(jì)之前的部分,作者先是介紹了冷兵器、以及軍隊和戰(zhàn)爭的模式,后介紹了火器從宋代開始的發(fā)展。12-15世紀(jì)火器從東到西,即從中國到西歐的傳播情況。
火器技術(shù)在西歐得到了很大的發(fā)展,所以16世紀(jì)之后的部分(16-17世紀(jì)),作者講述了火器技術(shù)的由東向西,即從西歐向東方擴散到世界各地。其中也對于中國(明代)火器技術(shù)的發(fā)展有不少著墨。
第四章:大洗牌—早期經(jīng)濟全球化的東亞世界
講完軍事,作者開始講東亞世界的“文化圈”,更準(zhǔn)確的說是講宗教文化。在把婆羅門/印度教、佛教、伊斯蘭教、儒家文化和基督教各自簡略介紹后,作者較為詳細(xì)的介紹了后四者的發(fā)展。
伊斯蘭教第二次擴張的主要力量是誰,擴張的主要方向,以及擴張的結(jié)果和影響。佛教起初的發(fā)展,以及如何形成了一道環(huán)繞中國西、北、南三面的“佛教長城”,而這個長城起到了什么作用。對于大家熟悉的儒家文化,作者也簡明清晰的講述了其發(fā)展和影響。而關(guān)于基督教的部分,作者分別講了當(dāng)時其在中國、日本和東南亞發(fā)展的狀況。最后作者總結(jié)文化版圖與早期經(jīng)濟全球化的關(guān)系,說:經(jīng)濟的發(fā)展促進(jìn)了社會的變化,而這又為文化和政治力量的傳播鋪平了道路。同時,文化圈的發(fā)展也反過來促進(jìn)著早期經(jīng)濟全球化的發(fā)展。
第五章:角力海陸—早期經(jīng)濟全球化的東亞國際紛爭
經(jīng)濟全球化對國際關(guān)系的影響是雙方面的:一方面全球化加強了各國之間的聯(lián)系,但沖突也增加了;另一方面,全球化又提供了解決沖突的新方法。這種關(guān)系使得早期經(jīng)濟全球化時代的國際關(guān)系比以往更加復(fù)雜和多樣。
與中國爭奪陸上權(quán)力的是早就有的“北狄”和新出現(xiàn)的“南蠻”。“戎”“狄”“蠻”“夷”是古代華夏人對周遭非華夏人的稱謂。北方主要是游牧人,書中主要講了蒙古和滿洲。南方則主要講了安南(今越南)、緬甸、暹羅(今泰國)如何成為中國南部的威脅。而在海域上的爭奪,中國則主要面對“東洋”和“南洋”。“東洋”地區(qū)有日本、朝鮮和琉球,“南洋”則指的是南洋群島及其海域。
作者用了不少的篇幅講明曾經(jīng)的以“中國為中心,幾乎覆蓋亞洲全境的朝貢制度”開始失效,因朝貢制度帶來的地區(qū)穩(wěn)定也被打破。取而代之的是中國周邊的新興國家力量和局勢的不穩(wěn)定。
第六章:戰(zhàn)略與軍隊—晚明的國家安全形勢與軍事改革運動
本章李老師先為讀者講明為什么中國國家安全的傳統(tǒng)國策是“劃疆自守,不事遠(yuǎn)圖”,而早期經(jīng)濟全球化使中國面臨前所未有的國家安全形勢,中國必須積極面對四面日益嚴(yán)峻的局勢。在此時的明代軍隊問題叢生,作者從軍隊使用的火器和軍隊體制兩個方面講明為什么明軍不堪大任。
面對挑戰(zhàn),晚明軍事改革運動也是從武器和軍人兩個方面著手的。改革取得了一定的成功,作者為讀者詳細(xì)介紹了戚繼光創(chuàng)建的戚家軍,孫承宗創(chuàng)建的遼東軍營和徐光啟等創(chuàng)建的登州火炮營,從中可見改革的效果。當(dāng)然改革的成就也有其有限的地方。
第七章:烽煙四起—晚明東亞世界四大戰(zhàn)
通過查看安南(今越南)、日本、緬甸、荷蘭、滿洲所擁有的軍事實力,就能知道當(dāng)時中國面臨的威脅有多大。介紹各國的軍事實力后,作者分別詳細(xì)講述了1576-1606的中緬邊境戰(zhàn)爭,1592-1598的中日朝鮮戰(zhàn)爭,1618-1644的明清遼東戰(zhàn)爭,以及1661-1668的中荷臺海戰(zhàn)爭。四場戰(zhàn)爭中,明朝的表現(xiàn)很不相同,主要是因為投入戰(zhàn)爭的部隊很不同,既顯明了明朝軍事改革的成效,也顯明了改革的有限性。
明朝最終滅亡,而明朝這場軍事改革的成果被清朝繼承了,這使得清朝在相當(dāng)長的時期內(nèi)保持著強大的戰(zhàn)斗能力,以至于在鴉片戰(zhàn)爭之前,中國在東亞世界一直處于無人敢挑釁的地位。
結(jié)語:
早期經(jīng)濟全球化時代對應(yīng)的是中國明朝,李伯重老師把明朝放置于那個時代的世界當(dāng)中。在當(dāng)時的全球化中,看中國經(jīng)濟的發(fā)展變化和擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧粗袊娛碌陌l(fā)展和結(jié)果,也看中國與周邊國家、西歐少數(shù)國家的國際關(guān)系。多個脈絡(luò)的觀察使我們對當(dāng)時中國和東亞世界有了更清晰的看見和熟悉。
讀罷此書,在跟隨歷史的跌宕起伏之后,我們或許也有更清晰的眼光看如今的經(jīng)濟全球化,日光之下并無新事,曾經(jīng)的智慧一樣適用于今天。除此之外,讀者也能在書中體會使李老師不斷前行的那顆心,也許那個才是更重要的。
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