親愛(ài)的北大光華2024級(jí)新同學(xué)們：

大家下午好！

今天，我們相聚北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂。我很高興和學(xué)院在場(chǎng)的各位備受尊重的老師們一起，歡迎你們來(lái)到北大光華。對(duì)于在座的1491名來(lái)自二十多個(gè)國(guó)家、學(xué)院各個(gè)項(xiàng)目的新同學(xué)，我想說(shuō)，今天是你人生中一個(gè)非常重要的時(shí)刻。從今天起，你們多了一個(gè)新的身份——光華人。光華人也將是一個(gè)把你們和北京大學(xué)聯(lián)結(jié)在一起并延續(xù)一生的紐帶。作家加繆曾說(shuō)：“絕望的人沒(méi)有故鄉(xiāng)。而我，我知道海的存在，所以我能夠在這個(gè)枯燥乏味的時(shí)代活下來(lái)。” 未名湖是個(gè)海洋，因?yàn)槔硇缘墓廨x和思想的力量，北大注定將成為大家的精神故鄉(xiāng)。祝賀大家，能以這樣的方式在燕園開(kāi)啟一段不同凡響、充滿意義感和使命感的成長(zhǎng)之旅——?dú)w鄉(xiāng)之旅！

今天也是學(xué)院的一個(gè)重要時(shí)刻。我經(jīng)常引用作家J.R.R.托爾金關(guān)于教育的一段敘述：“真正的教育是一個(gè)沒(méi)有終局的故事，它包含著一次又一次的出發(fā)、慣常性的重新開(kāi)始、持續(xù)不斷的自我更新。” 好的教育一定是世界上最美好的雙向奔赴。身處一個(gè)破裂、喧囂、混沌不明的時(shí)代，你們的到來(lái)再一次促使我們?nèi)ニ伎紝W(xué)習(xí)的意義、教育的價(jià)值。我們將彼此砥礪，重新定義各自的使命和意義。真正的教育從來(lái)不是單向接受，而是相互成就，我們必將一起成長(zhǎng)并最終都成為更好的自己。

對(duì)于大家即將開(kāi)啟的光華歲月，我有很多祝福和期待。今天，我想著重強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：做一個(gè)謙卑的思想者（a humble thinker）。請(qǐng)?jiān)试S我借用這個(gè)機(jī)會(huì)，闡釋為什么“謙卑的思想者”真正體現(xiàn)了高等教育的價(jià)值，尤為重要的是，它的時(shí)代意義。

謙卑的思想者的對(duì)立面是知識(shí)的僭妄者。“知識(shí)的僭妄”（The Pretense of Knowledge）是經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克1974年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)的獲獎(jiǎng)演說(shuō)。在這篇文章中，哈耶克敏銳地指出，在知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代，隨著人們獲得的“知識(shí)”越來(lái)越多，人類(lèi)的傲慢也空前高漲，然而，人類(lèi)的知識(shí)體系是分立的，無(wú)法統(tǒng)一整合為一個(gè)全能的視角來(lái)觀察；而當(dāng)人們罔顧科學(xué)方法的局限性和現(xiàn)有科學(xué)知識(shí)的不確定性，自以為已經(jīng)掌握主宰事務(wù)進(jìn)程的全部知識(shí)，采取一種具有“無(wú)知的確定性”（ignorant certainty）的魯莽態(tài)度，把復(fù)雜事務(wù)用極簡(jiǎn)的知識(shí)來(lái)詮釋?zhuān)⒂糜诟纳粕鐣?huì)秩序，最終只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。

知識(shí)的僭妄在我們這個(gè)時(shí)代以各種形式廣泛存在。我們身邊不乏滿腦子標(biāo)準(zhǔn)答案的人，利用超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，通過(guò)大量刷題，參加各種資格認(rèn)證考試學(xué)會(huì)了豐富且結(jié)構(gòu)精良的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獲得了各種問(wèn)題的“正確”答案。然而，他們卻往往無(wú)視他們深信不疑的知識(shí)的不確定性，手拿著錘子，看到滿世界都是需要被捶打的釘子。滿腦子的標(biāo)準(zhǔn)答案，并不能幫助我們循著自己個(gè)性的方向找到真正的熱愛(ài)，也無(wú)法幫助我們客觀認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，理解世界的復(fù)雜性、多樣性和知識(shí)的相對(duì)性。盲從既有的知識(shí)和所謂正確的答案，往往會(huì)讓我們陷入一種思維的桎梏、思想的荒蕪，不斷地掉入各種各樣的“敘事陷阱”，或是在同一個(gè)地方反復(fù)跌倒。“敘事陷阱”和“標(biāo)準(zhǔn)答案”，它們直接決定了我們?nèi)绾卫斫夂驮忈屵@個(gè)世界，以及我們?cè)谒伎己蜎Q策時(shí)所依賴(lài)的認(rèn)知框架。

知識(shí)的僭妄更體現(xiàn)為思想的偏狹和認(rèn)知的封閉。我們對(duì)世界的認(rèn)知、我們慣常接受的“真知灼見(jiàn)”、包括那些我們已經(jīng)貼上“真理”標(biāo)簽的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是暫時(shí)和相對(duì)的——它們受限于這些理論或是觀點(diǎn)的提出者所秉持的價(jià)值主張和這些知識(shí)形成時(shí)的特定環(huán)境和實(shí)驗(yàn)條件。一旦把思想的形成和智識(shí)的成長(zhǎng)放置到更為廣闊的時(shí)空，我們就能徹底理解“隨著時(shí)間的推移，不斷會(huì)有新的、來(lái)自不同方向的真理被揭示出來(lái)”。然而，知識(shí)僭妄者對(duì)自己所擁有的知識(shí)或智力過(guò)于自負(fù)、傲慢，不愿聆聽(tīng)不同的聲音，對(duì)不合己意的觀點(diǎn)或是認(rèn)知全面排斥，經(jīng)常陷入思想上的偏執(zhí)，不遺余力甚至不擇手段堅(jiān)持捍衛(wèi)自己在知識(shí)和觀點(diǎn)上的自我正義；知識(shí)僭妄者沒(méi)有追尋新的不確定性的意愿，喪失了否定、批判和超越的能力，他們不僅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象與現(xiàn)實(shí)生活不同的另一種生活。

知識(shí)僭妄者更可能是值得懷疑的技術(shù)至上主義者。在他們眼中，世界是一個(gè)預(yù)制的、系統(tǒng)化的、內(nèi)部完整的整體，連同它的規(guī)則和敘事一起都可以被他們篤信的知識(shí)來(lái)理解及闡釋。基于這樣的認(rèn)知或者僅僅是因?yàn)榘谅麄兺鲃?dòng)放棄獨(dú)立思考的權(quán)利，在大腦中不斷固化對(duì)“權(quán)威”和“大家”的崇拜與依附。然而，沒(méi)有對(duì)問(wèn)題底層邏輯的深刻思考，缺乏對(duì)那些穿透時(shí)間、具有通用性的規(guī)律的基本認(rèn)知，思想懶惰的知識(shí)僭妄者的認(rèn)知和學(xué)習(xí)模式和人工智能大模型并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。事實(shí)上，相較于具有更強(qiáng)大的知識(shí)存儲(chǔ)（數(shù)據(jù)）和更快速高效的信息處理能力（算力和算法）的AI大模型，他們更像是一個(gè)低配版的AI……當(dāng)知識(shí)的僭妄轉(zhuǎn)化成AI的僭妄，當(dāng)人們盲從的“權(quán)威”或是“大家”變成擁有“所有”知識(shí)和“全部”標(biāo)準(zhǔn)答案的機(jī)器，尤其是這些知識(shí)和答案又是集中由幾個(gè)掌握強(qiáng)大算力和海量數(shù)據(jù)的大平臺(tái)來(lái)提供時(shí)，推動(dòng)人類(lèi)文明向上、向善演進(jìn)的來(lái)自于人的內(nèi)驅(qū)力在哪里？而缺乏人類(lèi)新的內(nèi)容創(chuàng)造，那些擁有完備知識(shí)和各種標(biāo)準(zhǔn)答案的機(jī)器是否能夠感知人性的溫度、習(xí)得生而為人的高貴、通過(guò)不斷進(jìn)化獲取“定義美好的能力”和“創(chuàng)造美好的愿力”？技術(shù)的本意是提升人類(lèi)的能力，而非取代人類(lèi)。一生都在提醒人們警惕“知識(shí)的僭妄”的哈耶克曾說(shuō)過(guò)：“一種文明不是出自哪個(gè)頭腦的設(shè)計(jì)，而是通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的自由努力成長(zhǎng)起來(lái)。”

2024級(jí)的新光華人們，明年5月，光華管理學(xué)院將慶祝學(xué)院成立四十周年。以“創(chuàng)造管理知識(shí)、培養(yǎng)商界領(lǐng)袖、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”為使命，光華近四十年的發(fā)展已經(jīng)在中國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)教育史上留下了濃墨重彩的印記。這些印記經(jīng)過(guò)歲月大潮的反復(fù)沖刷，沉淀出以厲以寧先生為代表的老一輩光華人留下的教育理念——強(qiáng)調(diào)思想性、開(kāi)放辦學(xué)的精神、家國(guó)大義。這些教育理念是光華精神和偉大傳統(tǒng)的底色，是學(xué)院寶貴的精神財(cái)富；用更為詩(shī)意的表達(dá)，“這是我們共同的平原和水，這是我們共同的夜晚和詩(shī)歌”（海子）。我想說(shuō)，這些教育理念的時(shí)代特征和意義集中體現(xiàn)為我今天的主題——謙卑的思想者。

做一個(gè)謙卑的思想者，需要大家養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，堅(jiān)定不移地去追求真理，相信并珍視思想的力量。追求真理，獲取智慧，既是人們對(duì)你們的期許，也是你們義不容辭的使命，更是你們應(yīng)該扛起的道德責(zé)任。得益于思想解放所釋放出的動(dòng)人心魄的力量，我們已經(jīng)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上的一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡。我們必須認(rèn)識(shí)到，全要素生產(chǎn)率增速的下滑、國(guó)內(nèi)外環(huán)境的急遽變化、新一代技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來(lái)的不確定性、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中一系列亟待解決的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的加速發(fā)酵等正在嚴(yán)重沖擊我們?cè)诮?jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期形成的認(rèn)知和思維定式。拒絕敘事陷阱和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，我們需要培養(yǎng)開(kāi)放的思維，勇于質(zhì)疑和反思，擁抱復(fù)雜性和不確定性；只有培養(yǎng)科學(xué)理性精神，勇敢地去拓展已知世界的視野，提出撼動(dòng)現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)的問(wèn)題，并用新的理論去重新構(gòu)建它們，我們才可能在宏觀經(jīng)濟(jì)層面構(gòu)建新的增長(zhǎng)范式和增長(zhǎng)動(dòng)能，在企業(yè)層面引領(lǐng)商業(yè)實(shí)踐和商業(yè)文明不斷向上。

做一個(gè)謙卑的思想者，需要大家對(duì)世界的差異性和人們價(jià)值取向的多元性有清晰的認(rèn)知，擺脫知識(shí)的傲慢與偏見(jiàn)，以開(kāi)放的精神和態(tài)度果斷跳出自己的“圈子”。1200萬(wàn)是中國(guó)1978年改革開(kāi)放恢復(fù)研究生教育以來(lái)獲得碩士及碩士以上學(xué)位的總?cè)藬?shù)，其實(shí)還不到中國(guó)總?cè)丝诘?%，而這是在座各位同學(xué)最終將進(jìn)入的圈層。我曾多次提醒，這個(gè)百分之一的“圈子”以外的那部分才反映了這個(gè)世界的真實(shí)。如果你們一直停留在這個(gè)百分之一的“圈子”里看世界，你將很難理解橫亙?cè)谖覀兩钪芯薮蟮牟黄降冗@一現(xiàn)實(shí)。我希望大家努力“破圈”，對(duì)我們擁有的優(yōu)渥機(jī)會(huì)心懷感激和敬畏，關(guān)注我們生活周遭那些合理的不滿和埋怨，以更開(kāi)闊的視野認(rèn)知我們所處的這個(gè)世界和時(shí)代，致力于定義并解決那些必需但又難以回答的時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)。

做一個(gè)謙卑的思想者，我希望大家胸懷家國(guó)大義，將自身的發(fā)展和一個(gè)更大的使命結(jié)合在一起。近四十年來(lái)，一代又一代的光華人，堅(jiān)守追求真理但寬容異見(jiàn)的科學(xué)精神，直面中國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前沿問(wèn)題和重大關(guān)鍵問(wèn)題，以敏銳的觀察、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繉?duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策的制訂和中國(guó)管理的前沿實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響。作為光華的現(xiàn)在與未來(lái)，你們注定將成為它偉大傳統(tǒng)的一部分。眼下的世界也有林林總總的殘缺與不足，當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，有這樣或那樣的不完美。過(guò)去，我們以為隨著科技的發(fā)展，技術(shù)的革新，交流、諒解、包容，會(huì)取代疏遠(yuǎn)、懷疑和敵對(duì)。然而，陌生、偏見(jiàn)和歧視依然肆意流竄裹挾，使人與人、國(guó)與國(guó)充滿阻隔。我期待你們擁有更多社會(huì)責(zé)任感和全球性視野，將科學(xué)理性精神與正義感、悲憫心結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人的成長(zhǎng)與更大的使命和更重要的意義結(jié)合起來(lái)，不懼細(xì)碎、日拱一卒，在探尋人生意義與獲得個(gè)體自由的同時(shí)，展現(xiàn)你們的美好，延展人類(lèi)精神的各種可能性。請(qǐng)記住，如果破碎的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不能置身于一個(gè)宏大的時(shí)代敘事之下，個(gè)體生命將無(wú)法和漫長(zhǎng)厚重的歷史相聯(lián)結(jié)，留下歲月難以消磨的記憶。

“薺麥之茂，薺麥之有；君子之傷，君子之守”。2024級(jí)的新光華人們，做一個(gè)謙卑的思想者注定是一個(gè)充滿孤獨(dú)、不悅甚至是痛苦的過(guò)程。我想在這里引用意大利詩(shī)人弗朗西斯科·彼得拉克（Francesco Petrarca）的詩(shī)與大家共勉：

你在這條路上會(huì)孑然而行；

我請(qǐng)求你，高貴的靈魂，

不要放棄你高貴的使命。

歡迎大家來(lái)到光華！

2024年9月7日

于北京海淀區(qū)頤和園路5號(hào)

劉俏，北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)、金融學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家“十四五”“十五五”規(guī)劃專(zhuān)家委員會(huì)委員，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，國(guó)家自然科學(xué)基金杰出青年基金獲得者，2017年《中國(guó)新聞周刊》“影響中國(guó)”年度經(jīng)濟(jì)學(xué)家。劉俏教授在公司金融、實(shí)證資產(chǎn)定價(jià)、市場(chǎng)微觀結(jié)構(gòu)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究等方面擁有眾多著述，其著作包括《我們熱愛(ài)的金融——重塑我們這個(gè)時(shí)代的中國(guó)金融》、《從大到偉大2.0 —— 重塑中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的微觀基礎(chǔ)》等。