各位同學、各位老師以及家屬朋友們：

       大家上午好！

       今年國發院的各類畢業生總數達到 1067 人，其中，經濟學博士6人、經濟學和管理學碩士29人、南南合作與發展學院公共管理碩士23人、高級工商管理碩士（EMBA）90人、工商管理碩士（MBA）177人、PPE經濟學方向8人，經濟學雙學位700人、經濟學輔修34人。我謹代表國家發展研究院的全體教師和行政人員，向所有畢業生以及你們的家人表示最熱烈的祝賀！

       校園時光是充滿詩意的日子。對知識的汲取、找到答案之后的小驚喜、同學們之間的友誼，還有課堂內外和老師的交流，這些都是美好詩篇的素材，而未名湖的綠水、朗潤園的恬靜，也定會成為同學們值得回味一生的美好記憶。同學們要畢業了，除了帶著在燕園寫就的詩篇，還會帶著對遠方的憧憬。詩是我們的情懷，遠方是我們的理想。沒有詩，我們的生活就會變得黯淡無光；沒有遠方，我們的生活就會失去方向。詩與遠方，會把同學們帶得很遠、很高。

       然而，生活不止是詩與遠方，更多的是平庸、甚或茍且。戀愛是美好的，但我們必須面對家庭的瑣事，洗衣、做飯，洗碗、擦地，更別提養育孩子的艱辛。“家庭是愛情的墳墓”，雖然有些過分，但也不是戲言。找到一份稱心如意的工作，是每位畢業同學的夢想，但一旦走上工作崗位，你會發現，你的工作并不那么值得炫耀，你每天做的事情平凡得不能再平凡。也許你會得到一個展示自己的機會，但當你加班加點做好企劃文案、然后興沖沖交給老板的時候，你得到的也許不是贊美，而是劈頭蓋腦的一通臭罵。我們的博士畢業生都很優秀，足以和海歸博士同臺競爭，打敗幾十個競爭者，獲得很好的高校的教職，但接踵而至的是幾乎無休止的發表壓力。你可能寫出了一篇自認為非常滿意的文章，甚至有一兩個全新的發現，但是，文章到了審稿人的手里，立即變成了無數平庸文章中的一篇。那種打擊，不是一天兩天能夠消化得了的。

       我們能夠拒絕生活中的茍且嗎？2500年前，年輕的王子釋迦摩尼本來在深宮之中過著養尊處優的生活，但偶爾離開王宮卻發現，街上到處是乞丐和病入膏肓的病人，因而對自己的生活產生疑問。他的父王為了穩住他，給他提供無數的美女，出門的時候一定要先灑掃街道，趕走乞丐和病人。然而王子對美女沒有興趣，出門的時候，眼前仍然浮現出乞丐和即將死去的病人的影子。最終，他決定拋妻別子，出家做苦行僧，試圖通過冥思，找到“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”這些問題的答案。在他圓寂的時候，他的跟隨者確認他已經找到了答案，但他卻沒有說出來。或許，他根本就沒有找到答案，所以，一千年之后，達摩仍然要面壁十年，重新尋找答案。

       和釋迦摩尼同時代的孔子選擇了不同的道路。孔子幼年喪父，家境一落千丈，母親只能靠在曲阜城里為人洗衣養活自己和哥哥。如果釋迦摩尼關于人生的痛苦是悟出來的話，孔子的人生痛苦卻是由實實在在的苦難堆積起來的。感謝他的偉大母親，讓他接受了良好的教育，加上孜孜不倦的自學，孔子在三十歲之前就成為魯國的大學問家。“學而優則仕”是他的抱負，無奈魯國被三桓所把持，孔子報國無門。但他沒有像老子那樣，以“無為”之名隱遁山林，而是設教授徒，培養懂“禮”達“仁”的弟子，希望通過他們實現自己的政治抱負。

       孔子首先是一個理想主義者。在禮崩樂壞、爭斗紛起的東周列國時代，他卻希望恢復周禮，勸導君主施仁政、對百姓輕徭薄賦，實現各得其所、安居樂業的太平盛世。這是他的遠方。但是，孔子也是一個現實主義者。一天，學生們為如何實現“仁”展開一場辯論。有人問，如果一個人掉進深井里了，而我不會游泳，我該為了“仁”而跳下去救那個人嗎？一些學生認為應該，因為“仁”就是實現無我。孔子的回答卻是，如果你不會水，就不應該跳下去，因為你自己都犧牲了，如何實現“仁”呢？孔子的現實主義，甚至透著“圓滑”。子貢自恃有錢，把魯國在國外的奴隸贖回來，卻不去找魯國國君報銷。孔子批評他，告訴他說，你接受國君的補償，并不損害你的聲譽，但你不接受的話，今后就沒有人愿意再去贖回奴隸了。

       孔子之所以偉大，是因為他在人類的孩提時代就參透了人性，因而看穿世間五千年。他的現實主義，是一種積極的現實主義：我知道人性是不完美的，我也知道世道是不完美的，但我不遁世，我要入世，我要以積極的姿態改變人世。何謂“大隱隱于市”？孔子是也。

       但是，孔子絕不是無原則的人，更不是趨炎附勢的小人。他倡導禮制，但絕不屈服于權貴。當魯國國君被三桓趕到齊國的時候，他帶領弟子來到齊國，希望得到機會，勸說強大的齊國國君出兵討伐叛逆的三桓，一呆就是三年時間。即使是面對君主，孔子也要直言相諫。子路問他如何侍奉君主，孔子回答：“勿欺也，而犯之。”（《論語·憲問》）在現實中，他頂著壓力，以博學和雄辯，制止了魯國以活人殉葬死去的國君的習俗。

       我們無法選擇我們生活的時代，但我們可以選擇我們生活的方式；我們無法逃避生活中的茍且，但我們可以在平淡的生活中活出精彩。李零先生說，孔子一生不得志，惶惶然如喪家狗。但這是一只懷揣詩篇、心向遠方的喪家狗。因為他的堅持，中華文明才如此歷久彌新；也因為他的堅持，2500年來中華大地才涌現無數舍生取義的仁人志士，如一座座燈塔，點亮歷史黑暗的隧道，燃起我輩砥礪前行的勇氣。

       同學們要畢業了。希望大家懷揣在未名湖畔、朗潤園里編織的詩篇，帶著對遠方的向往，勇敢地走出去，直面生活的茍且。世界是屬于你們的！

       謝謝大家！

2018年6月24日

北京大學百周年紀念講堂